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从《艾尔登法环》黄金树到三星堆青铜神树：编剧谈树作为世界连接点的想象

GGAMen编辑部 2
从《艾尔登法环》黄金树到三星堆青铜神树：编剧谈树作为世界连接点的想象

《艾尔登法环》中，玩家走出墓地来到宁姆格福时，可能还没分清葛瑞克与葛德文，也不知道玛莉卡出了什么事、拉达冈是谁，但抬头就能看见黄金树遮天蔽日。此后无论走多远、穿过多少废墟、杀死多少半神，只要看见那片金色枝冠重新出现在天空，就知道自己还没走出它的世界。

文章作者认为这是《艾尔登法环》很厉害的一笔：游戏给出庞大的土地和世界，最初的选择是让玩家看见一棵树，历史可以慢慢了解，半神的名字可以暂时记错，但出门那一瞬间，世界的形状已经定下来。

作者在写三星堆题材电影剧本时再次去三星堆博物馆采风，发现每次看见青铜神树都会产生类似感觉。作为镇馆之宝之一，一号青铜神树枝条分为三层，每层三枝，鸟停在枝头，龙依附着树干。作者会想鸟为什么被放在那里、层层伸展的枝条之间安排着什么，并认为这些鸟各有位置，整件器物因此有了秩序，那个场景像是把一个远比青铜器本身辽阔的天地收进了眼前这棵树里。

从《艾尔登法环》黄金树到三星堆青铜神树：编剧谈树作为世界连接点的想象

这个念头把作者带到《山海经》的扶桑。《山海经》写“汤谷上有扶桑，十日所浴”，又写“九日居下枝，一日居上枝”，即树的每个树枝上都停着太阳。《大荒东经》又写扶木与出入的太阳“皆载于乌”。作者认为树、鸟、太阳在这里构成一幅可以理解的图景：遥远、触不可及的光有地方停留，也有地方出发。

作者表示，三星堆的青铜神树是否就是扶桑还需要讨论，学者也曾将它与若木、建木等文献形象联系起来，此处不做过多阐述。作者把它们放在一起，并不打算追认黄金树的东方来源，吸引他的是一种相通的想象：借助一棵树，将原本分散、遥远、难以解释的天地连成一个整体。

作者认为树的形象很适合做这件事：根伸进看不见的地方，树干经过我们生活的高度，枝条再向头顶展开，人站在中间，既看不到根的尽头，也够不到最高的枝梢，但都知道树冠、树干、树根全部同源。神话再添想象，地下就有更深的去处，天空也可以住着神，天地距离依旧很大，但人们能够顺着树把它们连接起来。

从《艾尔登法环》黄金树到三星堆青铜神树：编剧谈树作为世界连接点的想象

《山海经》记载了建木的形貌，《淮南子》则写它是“众帝所自上下”的地方，那根树干已成为神明往来的路。扶桑与建木各有记载，太阳能够栖止，神明能够上下，这些想象让作者觉得树里藏着一个世界的开端。

作者在电影设定里让青铜神树成为扶桑，连接天地五界，神力经由它流动，这是他对那些古老形象作出的创作选择。五界可以很辽阔，但它们得先有彼此相通的理由，作者愿意把这个理由交给一棵树：观众先看见它，随后才一点点知道，天地怎样借它相连。

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来源：原始报道

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